PERKEMBANGAN PENULISAN KARYA ADAB AL-‘ᾹLIM OLEH SARJANA ISLAM: SATU SOROTAN KE ARAH PENENTUAN SUMBER KEPADA ETIKA PROFESION PERGURUAN DALAM ISLAM

The Development of Adab al-‘Ālim’s Literature by Islamic Scholars: A Review towards Determining the Sources of Professional Code of Ethics for Teachers in Islam

Authors

  • Mohd Anuar Mamat Universiti Sains Islam Malaysia

DOI:

https://doi.org/10.33102/abqari.vol18no1.157

Keywords:

Adab al-‘Ālim, professional code of ethics for teachers, Islamic education, etika profesion perguruan, pendidikan Islam

Abstract

Recently, there are various ethical issues related to teachers have been reported in the local newspapers that affect society’s perceptions on teachers' quality and professionalism. Therefore, this article reviews the development of the adab al-‘ālim’s literature by Islamic scholars. A number of work related to adab al-‘ālim is presented and discussed based on the centuries of their deaths from the second century until the 11th century of Hijra. This article finds that the Islamic scholars are very concerned about the adab al-‘ālim and a lot of work had been produced on this theme as early as the second century of Hijra. There are about 29 Islamic scholars who write the book on adab al-‘ālim, whether in general or specific issues based on their respective backgrounds. These writings are important contributions of Islamic scholars to ensure the quality of Islamic teachers. It should serve as a basic and holistic Professional Code of Ethics for teachers in order to resolve an ethical issue among teachers and it is in line with the Malaysian government's aspiration in implementing the transformation of the educational system.

 

Abstrak

Sejak akhir-akhir ini pelbagai isu berkaitan salahlaku dan permasalahan etika para guru dilaporkan dan berlegar di dada-dada akhbar tempatan. Saban tahun kes-kes ini muncul dan memberi pelbagai persepsi masyarakat terhadap kualiti dan profesion perguruan. Oleh yang demikian, makalah ini akan meninjau perkembangan genre penulisan karya adab al-‘ālim yang dihasilkan oleh para sarjana Islam. Sejumlah karya berkaitan adab al-‘ālim akan dikemukakan dan dibincangkan berdasarkan kurun-kurun kewafatan mereka bermula kurun ke-2H sehingga kurun ke-11H. Makalah ini mendapati bahawa para sarjana amat mengambil perhatian terhadap persoalan adab al-‘ālim ini dan menghasilkan karya seawal kurun kedua Hijrah lagi. Terhadap 29 orang sarjana Islam yang menghasilkan penulisan berdasarkan tema tersebut sama ada secara umum, khusus mahupun berteraskan latar pemikiran masing-masing. Khazanah penulisan ini merupakan sumbangan penting sarjana Islam terdahulu demi menjamin kualiti para guru pendidikan Islam. Ia sepatutnya menjadi asas kepada penentuan Etika Profesion Perguruan dalam Islam yang holistik dalam menangani isu etika para guru selaras dengan hasrat kerajaan dalam melaksanakan transformasi sistem pendidikan di Malaysia.

Downloads

Download data is not yet available.

References

‘Abd al-‘Ᾱl, Ḥasan Ibrāhīm. (1988). “Al-Fikr al-tarbawī ‘inda al-Imām Abī al-Faraj Ibn al-Jawzī”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 3, 95-144.
__________. (1985). Fann al-ta‘līm ‘inda badr al-dīn bin jamā’ah. Riyād: Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabi li Duwal al-Khalīj.
__________. (1988). “al-Fikr al-Tarbawī ‘inda Badr al-Dīn Ibn Jamā’ah”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 3, 273-320.
‘Abd al-Bāsiṭ bin Mūṣā bin Muḥammad al-‘Almawī. (2004). al-Mu‘īd fī adab al-mufīd wa al-mustafīd. Edited by Marwān al-‘Aṭiyyah. Kaherah: Maktabah al-Thaqāfah al-Dīniyyah.
‘Abd al-Dā’im, ‘Abd Allāh. (1984). al-Tarbiyyah ‘abr tārikh. Beirut: Dār al-‘Ilm li al-Malāyin.
‘Abd al-Karīm bin Muḥammad al-Sam‘ānī. (1952). Adab imlā’ wa istimlā’, ed. Max Weisweiler. Leiden: E.J. Brill.
‘Abd Allah bin al-Muqaffa‘. (1911). al-Adab al-saghir, ed. Aḥmad Zaki Basha. Iskandariyyah: Jam‘iyyah al-‘Urwah al-Wuthqa al-Khayriyyah al-Islamiyyah.
‘Abd al-Rahmān bin Abi al-Ḥasan al-Qurashī. (2003). Talbis Iblis, ed. Majdī bin ‘Abd al-Hādī. Mansurah: Dār Ibn Rajab.
‘Abd al-Raḥmān bin Khaldūn. (2002). Mukadimah Ibn Khaldun, Terj. Dewan Bahasa dan Pustaka. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
‘Alī bin Muḥammad bin ‘Alī al-Jurjānī. (2000). al-Ta‘rifāt, ed. Muḥammad Bāsal ‘Uyūn al-Sawd. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
‘Alī bin Muḥammad bin Khalf al-Qābisī. (2009). al-Risālah al-mufaṣṣalah li ahwāl al-muta‘allimin wa ahkām al-mu‘allimin wa al-muta‘allimin, ed. ‘Alī bin Aḥmad al-Kindī. Abū Dabi: Mu’assasah Baynunah..
‘Amrū bin Baḥr al-Jāhiẓ. (t.t.). al-Bayān wa al-tabyīn. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
‘Uthmān, Aḥmad. (1977). al-Ta’allum ‘inda burhān al-Islām al-Zarnūjī. Qāherah: Maktabah al-Anjlu al-Misriyyah.
‘Ᾱrif Muqdī. (1981). al-Tawjīh al-Islāmī li al-nash’i fī falsafah al-Ghazālī. Beirut: Dār al-Andalus.
Abdul Rahman Md. Aroff. (2008). Pendidikan moral: Teori etika dan amalan moral. Serdang: UPM.
Abū al-‘Aynayn, ‘Alī Khalīl Muṣṭafā. (1988). “al-Ihtimāmat al-tarbawiyyah ‘inda Ibn Khallād al-Rāmahurmuzī”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 2:27-62.
Abū al-Ḥasan Muḥammad bin Abī Dhar Yūsuf al-‘Ᾱmirī. (1967). al-I‘lām bi manāqib al-Islām ed. Aḥmad ‘Abd al-Ḥamīd Gharrāb. Kaherah: Dār al-Kitab al-‘Arabī.
Abū Bakr al-Ᾱjirī. (2008). Akhlāq hamalah al-Qurān, ed. Majdī Fatḥī al-Sayyid. Tanta: Dār al-Ṣaḥābah li al-Turāth.
______________. (2010). Farḍ Ṭalab al-‘Ilm, ed. ‘Alī bin Aḥmad bin Ḥasan. Riyad: Maktabah al-Ma‘ārif.
______________. (2008). Akhlāq hamalah al-Qur’ān, ed. Majdī Fatḥī al-Sayyid. Ṭanṭā: Dār al-Ṣaḥābat li al-Turāth.
Abū Ḥāmid al-Ghazālī, Muḥammad bin Muḥammad (2010). Ayyuhāal-walad, ed. Muḥyī al-Dīn ‘Alī. Beirut: Dār al-Bashā’ir al-Islāmiyyah.
___________________. (1964). Mīzān al-‘amal, ed. Sulaymān Dunyā. Kaherah: Dār al-Ma‘ārif.
___________________. (1988). “al-Adab fī al-dīn” dalam Majmū‘ah Rasā’il al-Imām al-Ghazālī. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 89-119.
___________________. (1999). Iḥyā’ ‘Ulūm al-dīn, ed. Jamal Maḥmūd & Muḥammad Sayyid, Kaherah: Dār al-Fajr li al-Turāth.
Abū Yāsīn, Ḥasan ‘Īsā & al-Sandiyūnī, Wafā’. (1988). “al-Naẓariyyāt al-tarbawiyyah fi kitāb al-‘aqd al-farīd li Ibn ‘Abd Rabbih al-Andalūsī”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 2:145-188.
Aḥmad bin ‘Alī bin Thābit bin Aḥmad al-Khaṭīb al-Baghdādī. (1975). al-Faqīh wa al-mutafaqqih, ed. Syaykh Ismā’īl al-Anṣārī. Kaherah: Dār Iḥyā’ al-Sunnah al-Nabawiyyah.
__________________. (2012). Iqtiḍā’ al-‘ilm al-‘amal, ed. Muḥammad Nāṣīr al-Dīn al-Albāni, Riyad: Maktabah al-Ma‘ārif.
Aḥmad bin Muḥammad bin ‘Alī bin Ḥajar. (2009). Tahrir al-Maqāl fi Adab wa Ahkām wa Fawā’id Yahtāju Ilayhā Mu’addibu al-Atfāl, ed. ‘Alī bin Aḥmad al-Kindī. Abū Dabi: Mu’assasah Baynunah.
Aḥmad bin Muṣṭafā bin Khalīl. 2010). Miftāh al-Sa’ādah wa Misbāh al-Siyādah. Beirut: Dār Ibn Ḥazm.
Aḥmad Shalabī. (t.t.). Tārikh al-Tarbiyyah al-Islāmiyyah. Qāherah: Maktabah Anjlu.
Ahmad Sunawari Long. (2006). Pengantar Falsafah. Selangor: Penerbit UKM, 2006.
al-‘Umarī, Akram Ḍiyā’. (1988). “al-Khaṭīb al-Baghdādī: Sīratuhū al-Dhātiyyah, Bī’atuhū al-Ḥaḍāriyyah, Intājuhū al-Fikrī wa Ihtimāmātuhā al-Tarbawiyyah”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 2:232-245.
al-Ahwānī, Aḥmad Fu’ād. (1955). al-Tarbiyah fī al-Islām aw al-Ta‘līm fī al-Ra’yi al-Qābisī. Kaherah: Dār Iḥyā’ al-Kutub al-‘Arabiyyah.
al-Barīdhat, ‘Abd al-Ḥāfiẓ Aḥmad ‘Alawī. (1984). Naẓariyyah al-Tarbiyyah al-Khuluqiyyah ‘inda al-Imām al-Ghazālī. ‘Ammān: Dār al-Furqān.
al-Barjis, al-Jābirī ‘Alī. (1979). al-Ghazāli wa Wasāyāhu al-Tarbawiyyah, fi Ḥalqah binā’ al-Ṭifl fī al-Khalīj al-‘Arabī. Basrah: Jāmi’ah Basrah.
al-Bazārī, Ismā‘īl bin ‘Uthmān bin Bakr bin Yūsuf. (t.t.). Tafhīm al-Mutafahhim Sharḥ Ta‘līm al-Muta‘allim. Daghastan: Dār al-Risālah.
al-Diyūh Jī, Sa‘īd. (1988). “Ibn Miskawayh”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 2:219-244.
al-Faytūrī, Shāzilī. (1988). “Ᾱrā’ al-Imāmyn Saḥnūn wa Ibnihi Muḥammad fī al-Tarbiyyah”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 1:233-234.
Al-Ghāwijī, Wahbī Sulaymān. (1988). “al-Imām Abū Ḥanīfah”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 1:127-159.
al-Ḥāj, Fā’iz Muḥammad. (1988). “al-Imām Abū Ḥāmid al-Ghazālī, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 3:27-58.
al-Ḥasan bin ‘Abd al-Raḥmān bin Khallād al-Rāmahurmuzī. (1971). al-Muḥaddith al-Fāṣil bayna al-Rāwī wa al-Wā‘ī, ed. Muḥammad ‘Ajjāj Khaṭīb. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
al-Kuraynī, Muṣṭafā. (1982). al-Tanẓīr al-Tarbawī ‘inda Ibn Khaldūn. Rabāt: al-Ma’had al-Tarbawi al-Watani bi Jāmi’ah Muḥammad al-Khāmis.
al-Naḥlāwī, ‘Abd al-Raḥmān. (1988). “al-Imām Muḥammad al-Dhahabī, Tarjamatuhu wa ba’da Ᾱrā’ihi wa Asālibihi al-Tarbawiyyah: Dirāsah Taḥlīliyyah Tārikhiyyah”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 4:27-65.
_________. (1988). “al-Imām Yusuf bin ‘Abd al-Barr: Tarjamatuhu wa Ihtimāmātuhu al-Fikriyyah wa al-Tarbawiyyah”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 2:295-322.
_________. (1988). “al-Tāj al-Subkī Ihtimāmātuhu al-Tarbawiyyah”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 4:87-120.
_________. (1988). al-Iṣlāḥ al-Tarbawī wa Ijtimā‘ī wa al-Siyāsi min Khilāl al-Mabādi’ wa al-Ittijāhāt al-Tarbawiyyah ‘inda al-Tāj al-Subkī, Beirut/Dimasyq: al-Maktab al-Islāmi.
al-Nawāwī, Yaḥyā bin Sharaf. (2009). al-Tibyān fī Adab Ḥamalah al-Qur’ān, ed. Muḥammad Ibrāhīm Sunbul. Tanta: Dār al-Ṣaḥābah.
_________. (2009). al-Tibyān fī Adab Ḥamalah al-Qur’ān, ed. Muḥammad Ibrāhīm Sunbul. Tanta: Dār al-Ṣaḥābah li al-Turāth.
al-Nuqayb, ‘Abd al-Raḥmān. (1984). Falsafah al-Tarbiyyah ‘inda Ibn Sīnā Kaherah: Dār al-Thaqāfah li al-Ṭibā’ah wa al-Nashr.
al-Rāmahurmuzī, al-Ḥasan bin ‘Abd al-Raḥmān. (2009) Amthāl al-Ḥadīth. Giza: Dār al-Fārūq.
al-Shāfi‘ī, Ibrāhīm Muḥammad. (1988). “al-Jāḥiẓ”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 1:279-309.
________. (1988). “Muḥammad bin Saḥnūn”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah, Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 1:252.
al-Zarnuji, Burhān al-Din. (1987). Ta’lim al-Muta’allim Tariq al-Ta’allum, ed. Solāh Muḥammad al-Khaymi & Nadhir Hamdān. Dimashq: Dār Ibn Kathir.
________. 1986). Ta‘līm al-Muta‘allim Ṭarīq al-Ta‘allum, ed. Muṣṭafā ‘Āshūr. Kaherah: Būlāq, 1986.
Bahagian Pendidikan Guru. (2009). Standard Guru Malaysia. Putrajaya: Bahagian Pendidikan Guru.
Bertens. K. (2003). Etika dan Moral Untuk Pengajian Tinggi. Kuala Lumpur: UM.
Che Zarrina Sa’ari. (2007). al-Ghazali and Intuition: An Analysis, Translation and Text of Risālah al-Laduniyyah. Kuala Lumpur: Department of Aqidah and Islamic Thought.
Dewan Bahasa dan Pustaka. (2005). Kamus Dewan, edisi 4. Kuala Lumpur: DBP.
Foo Say Fooi. (2005). Etika Perguruan Jaminan Peningkatan Profesionalisme. Serdang: Penerbit Universiti Putra Malaysia.
Ghālib, ‘Atiqah et.al. (t.t.). Naẓariyyah Ibn Khaldūn fi al-Tarbiyyah. Rabāt: al-Ma’had al-Tarbawi al-Watani bi Jāmi’ah Muḥammad al-Khāmis.
Gharrāb, Aḥmad ‘Abd al-Ḥamīd. (1988). “Abū al-Ḥasan al-‘Amirī wa Ᾱrā’uhu al-Tarbawiyyah”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 2:87-124.
Ḥājī Khalīfah, Muṣṭafā bin ‘Abd Allāh. (2008). Kashf al-Ẓunūn ‘An Asāmī al-Kutub wa al-Funūn. Baghdad: Maktabah al-Muthannā.
Hans Wehr. (2008). Arabic-English Dictionary, ed. J.M.Cowan. Ithaca: Spoken Language Services.
Ibn Jamā‘ah al-Kinānī, Ibrāhim Bin Aḥmad. (t.t.). Tadhkirah al-Sāmi‘ wa al-Mutakallim fi Adab al-‘Ālim wa al-Muta‘allim, ed. ‘Abd al-Amīr Shams al-Dīn. Beirut: al-Sharkah al-‘Ālamiyyah li al-Kitāb.
Ibn Manẓūr, Jamāl al-Dīn Muḥammad bin Makram. (t.t.) Lisān al-‘Arab. Beirut: Dār al-Ṣādir & Dār Beirut.
Ibn Taymiyyah, Taqī al-Dīn bin Aḥmad. (2005). Majmū‘ah al-Fatāwā, i‘tinā’ ‘Āmir al-Jazzār & Anwār al-Bāz. Mansurah: Dār al-Wafā’ li al-Ṭiba‘ah wa al-Nashr.
INTAN. (2006). Pelan Integriti Nasional. Kuala Lumpur: INTAN.
Kamarul Azmi Jasmi, Ab. Halim Tamuri & Mohd Izham Mohd Hamzah. (2009). Keperibadian Guru cemerlang Pendidikan Islam (GCPI) Sekolah Menengah Kepada Allah S.W.T.: Satu Kajian Kes. Prosiding World Conference On Muslim Education, Selangor: Kerajaan Negeri Selangor dan Islamic Akademy, Cambridge, UK.
Kementerian Pendidikan Malaysia. (2013). Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia. Putrajaya: Kementerian Pendidikan Malaysia.
Khalīl, ‘Imād al-Dīn. (1988). “Ḥājī Khalīfah”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 4: 173-194.
________. (1988). “Ibn Khaldūn”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 4:121-150.
Laylā ‘Abd al-Rashīd. (1998). Ᾱrā’ Ibn Jawzī al-Tarbawiyyah: Dirāsatan wa Taḥlilan wa Taqwīman wa Muqāranan. Maryland: Amana Publication.
Mohamed M. Benomran. (1988). al-Ghazali’s Epistemology and Cognitive Educational Objectives. Michigan: University Microfilms International, Dissertation Information Service.
Mohd Anuar Mamat. (2012). “Tujuan Pendidikan dan Kaedah Pengajaran Menurut Abū Ḥanīfah al-Nu‘mān (m.150H/767M): Suntingan Ilmiah Kitab al-‘Ᾱlim wa al-Muta‘allim, Terjemahan dan Analisis”. Tesis kedoktoran, Universiti Malaya, Kuala Lumpur.
________________. (2013). “Meningkatkan Kualiti Amalan sebagai Tujuan Pendidikan Abū Ḥanīfah: Suatu Analisis Perbandingan”. Jurnal Usuluddin 37 (2013), 1-32.
________________. (2016). Pemikiran Pendidikan Imam Abū Ḥanīfah: Kitab al-‘Alim wa al-Muta‘allim. Kuala Lumpur: CASIS & HAKIM.
Mohd Anuar Mamat & Wan Suhaimi Wan Abdullah. (2010). “Tujuan Pendidikan dan Kaedah Pengajaran Abū Ḥanīfah dalam Kitab al-‘Ālim wa al-Muta‘allim”, AFKAR 11, 129-166.
________________. (2014). “Adab-adab Guru menurut Imām Abū Ḥanīfah: Kajian terhadap Waṣiyyah Abī Ḥanīfah li Abī Yūsuf”. TAFHIM 7, 97-130.
_______________. (2016). “Adab Ilmuwan Menurut Imam Abū Ḥanīfah (m.150H): Suntingan Ilmiah, Terjemahan dan Analisis Waṣiyyah Abī Ḥanīfah Li Tilmīdhihi Yūsuf Al-Samtī”, AFKAR 18, Isu 2, 43-102.
Muḥammad bin Aḥmad bin ‘Uthmān bin Qaymāz. (t.t.). Bayān Zaghl al-‘Ilm wa al-Ṭalab, ed. Muḥammad Zāhid al-Kawtharī. Kaherah: al-Maktabah al-Azhariyyah li al-Turāth.
Najātī, Muḥammad ‘Uthmān. (1988). “Ibn Sīnā”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 2:245-262.
Nakosteen, Mehdi. (1964). History of Islamic Origins of Western Education A.D. 800-1350. Boulder, Colorado: University of Colorado Press.
Sayyid Aḥmad ‘Uthmān. (1988). “Burhān al-Islām al-Zarnūjī wa Kitābuhū: Ta‘līm al-Muta‘allim Ṭarīq al-Ta‘allum”, Min A‘lām al-Tarbiyyah al-‘Arabiyyah al-Islāmiyyah. Maktab al-Tarbiyyah al-‘Arabī li Duwal al-Khalīj, 3:173-189.
Sebastian Gunther. (2005). Ideas, Images, and the Methods of Portrayal: Insights into Classical Arabic Literature and Islam. Leiden: Brill.
Shams al-Dīn, ‘Abd al-Amīr. (1984). al-Fikr al-Tarbawī ‘inda Ibn Khaldūn wa Ibn al-Azraq. Beirut: Dār Iqrā’
___________. (1984). al-Madhhab al-Tarbawī ‘inda Ibn Jamā’ah: Tadhkirah al-Mutakallim fi Ᾱdāb al-‘Ᾱlim wa al-Muta‘allim, Taḥlīl wa Taḥqīq. Beirut: Dār Iqrā’.
Sharifah Hayaati Ismail Al-Qudsy. (2010). Etika Penjawat Awam Dari Perspektif Islam. Kuala Lumpur: DBP.
Sulaymān Isḥāq Muḥammad ‘Aṭiyyah. (1977). Buḥūth fī al-Tarbiyah min Kashf al-Ẓunūn li Ḥājī Khalīfah: al-‘Ilm wa al-Ta‘līm fī al-Islām. Kaherah: Maktabah al-Anglo al-Miṣriyyah.
Sulaymān, Fatḥiyyah Ḥasan. (1964). Madhhab al-Tarbawī ‘inda al-Ghazālī. Kaherah: Maktabah Nahḍah Misr.
________. (t.t.). Baḥth fī al-Madhāhib al-Tarbawī inda Ibn Khaldūn. Qāherah: Maktabah Nahḍah al-Fikr.
Syed Muḥammad Naquib al-Attas. (1999). the concept of education in Islam: A framework for an Islamic philosophy of education. Kuala Lumpur: ISTAC.
_____________________. (2015). Risalah untuk kaum Muslimin dalam Himpunan Risalah. Kuala Lumpur: IBFIM & CASIS.
Tirwāl, ‘Abd Allāh. (t.t.). Malāmiḥ al-falsafah al-tarbawiyyah al-ta‘līmiyyah ‘inda al-Ghazālī. Rabāt: al-Ma’had al-Tarbawī al-Waṭanī bi Jāmi’ah Muḥammad al-Khāmis.
Totah, Khalil A. (1926). The contribution of the Arabs to education. New York: Teachers College, Columbia University.
Wan Mohd Nor Wan Daud. (1998). The educational philosophy and practice of Syed Muḥammad Naquib al-Attas: An Exposition of The Original Concept of Islamization. Kuala Lumpur: ISTAC.
Yaḥyā bin Sharaf al-Nawāwī. (t.t.). Muqaddimah al-Imām al-Nawāwī li kitāb al-Majmū‘ Sharḥ al-Muhadhdhab, ed. Muḥammad Muḥammad Yūsuf Tāmir. al-‘Ajūzah: Maktabah al-Imān.
Yaḥyā Ḥasan ‘Alī Murād, (2003). Ᾱdāb al-‘Ᾱlim wa al-muta‘allim inda al-mufakkirīn al-Muslimīn. Beirut: Dar ak-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Yūsuf bin ‘Abd Allāh bin ‘Abd al-Barr. (t.t.). Jāmi‘ bayān al-‘ilm wa faḍlih. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Berita Harian. 20 Julai 2011. “Hukuman guru laku seks melampau ke atas dua murid kekal”.
Berita Harian. 20 September 2013. “Sikap guru punca ponteng”.
Berita Harian. 2012. “Guru pukul murid hingga mati”.
Berita Harian. 29 Julai 2016. “Ustaz ditahan kes 3 pelajar tahfiz cedera dirotan”.
Harian Metro. 20 Julai 2016. “Guru dipenjara dua tahun kerana memiliki filem lucah dan menyebarkan gambar lucah serta palsu terhadap pemimpin negara”.
Malaysiakini, 21 Mei 2015, “MARA siasat dakwaan pelajar hampir buta dirotan guru”.
Metro. 21 Jun 2010. “Guru tiada masa untuk keluarga”.
Sinar Harian. 8 Mac 2013., “Guru ditangkap khalwat dalam semak”.
Utusan Malaysia. 07 Mei 1995. “Kod Etika Perguruan Kita Sudah Profesional”.
Utusan. 3 Januari 2013. “Guru warga Malaysia ditangkap menipu peniaga berlian di India”.
Utusan. 6 Ogos 2016. “Skim cepat kaya: 5 guru ditahan”.

Downloads

Published

2019-05-14

How to Cite

[1]
Mamat, M.A. 2019. PERKEMBANGAN PENULISAN KARYA ADAB AL-‘ᾹLIM OLEH SARJANA ISLAM: SATU SOROTAN KE ARAH PENENTUAN SUMBER KEPADA ETIKA PROFESION PERGURUAN DALAM ISLAM: The Development of Adab al-‘Ālim’s Literature by Islamic Scholars: A Review towards Determining the Sources of Professional Code of Ethics for Teachers in Islam. ‘Abqari Journal. 18, 1 (May 2019), 60–80. DOI:https://doi.org/10.33102/abqari.vol18no1.157.