التفسير الصوفي الإشاري في المنهج العملي عند الصوفية: دراسة نقدية في البحر المديد لابن عجيبة
Tafsir Sufi Ishariy in the Methods of Sufi Practice: A Critical Study on Ibn ‘Ajibah’s Tafsir al-Bahr al-Madid
DOI:
https://doi.org/10.33102/abqari.vol11no1.119Keywords:
Tafsir Ishariy, al-Bahr al-Madid, the methods of practice, التفسير الإشاري, البحر المديد, المنهج العمليAbstract
Tafsir Sufi Ishariy is one of the types of the Quranic exegesis based on interpretations of verses that differ from the classical commentaries. This research aimes to define Tafsir Sufi Ishariy, Ibn ‘Ajibah and his life. The paper as well extrapolates Tafsir Sufi Ishariy for Quranic verses in the book which related to the issue of the methods of practice. The methodology for this research in analyzing information depends on the descriptive and critical approach. The findings indicate that the Tafsir Sufi Ishariy by Ibn ‘Ajibah partly match and partly contradict the conditions of Tafsir Sufi Ishariy in this issue. In fact, if Ibn ‘Ajibah limited his interpretation to his Ishari Batiniy views without authorization of the commentaries outwardly, there would have been no differences between him and the doctrine of Shiites Batiniyyah. However his scholarly Tafsir, his confirmation of commentaries outwardly and his condemnation of Batiniyyah understanding make his Tafsir Ishariy valid and well concerned.
Key word: Tafsir Ishariy, al-Bahr al-Madid, the methods of practice.
الملخص
التفسير الصوفي الإشاري أو الفيضي هو التفسير الذي يعتمد على استبطان خفايا الألفاظ دون توقف عند حدود ظواهرها المألوفة ومعانيها القاموسية. يهدف هذا البحث إلى تعريف التفسير الصوفي الإشاري وابن عجيبة وحياته واستقراء التفسيرات الصوفية الإشارية للآيات القرآنية فيها المتعلقة بقضية المنهج العملي عند الصوفية؛ ثم تقييمها ونقدها. وأما منهج هذه الدراسة فيعتمد في تحليل المعلومات على المنهج الوصفي. ويستخدم أيضا المنهج التحليلي النقدي، وذلك من خلال المطابقة بين الشروط التي حددها العلماء لصحة التفسير الصوفي الإشاري والتفسيرات الإشارية. ومن نتائج هذه الدراسة أن بعض التفسيرات الصوفية الإشارية المتعلقة بالمنهج العملي عند الصوفية لابن عجيبة مطابق للشروط وبعضها مخالف لها. وتجدر الملاحظة إلى أنه لو أريد بالتفسير الإشاري تفسير الآيات القرآنية وبيان معانيها الخفية الباطنية فقط دون المعاني الظاهرية، لكان هو بعينه مذهب الشيعة الباطنية، ولكن إجلالنا لابن عجيبة ووثوقنا به من الناحية العلمية والدينية، واعترافه في تفاسيره بالمعاني الظاهرية للقرآن وإنكاره على من يقول بباطن القرآن دون ظاهره يجعلنا نحسن الظن به ونقبل تفسيره الإشاري.
الكلمات المفتاحية: التفسير الإشاري، البحر المديد، المنهج العملي.
Downloads
References
Abdul Qadir Isa. (2001). Haqaiq a’ni at-Tasawwuf. Halab: Darul Irfan.
Abu Hayyan, Muhammad bin Yusuf (1420H). al-Bahrul Muhit fi at-Tafsir. Beirut: Darul Fikr.
Ahmad al-A’bid et al. (n.d). Al-Mu’jam al-Arabi al-Asasi. Tunisia: Al-Munazzamah al-Arabiyyah littarbiyyah wa at-Thaqafah wa al-Ulum.
Azzuzi, Hasan. (2001). As-Syeikh Ahmad bin A’jibah wa manhajuhu fi at-Tafsir. Maghribi: Wizarah al-Awqaf wa as-Syuun al-Islamiyyah.
Baidhawi, Abdullah bin Umar. (1418H). Anuaru at-Tanzil wa Asrar at-Ta’wil. 1st edition. Beirut: Dar Ihya’ at-Turath al-Arabi.
Fatimah Fuad. (1997). As-Sama’ i'nda Sufiyyah al-Islam. Al-Haiah al-Masriyyah al-Ammah lil Kitab.
Fawi, Abdul Fattah Ahmad. (1992). 1st edition. At-Tasawwuf: Aqidah wa Suluk. Maktabah az-Zahra’.
Ghazali, Muhammad bin Muhammad. (n.d). Ihya’ U’lumuddin. Beirut: Darul Ma’rifah.
Ibn ‘Ajibah, Ahmad bin Muhammad. (1990), Al-Fihrasah, 1st edition. Egypt: Darul Ghad al-Arabi.
Ibn ‘Ajibah, Ahmad bin Muhammad. (2005). Al-Bahr al-Madid fi al-Quran al-Majid. Beirut: Darul Kutub al-Ilmiah.
Ibn Arabi, Muhammad bin Ali. (1985). Al-Futuhat al-Makkiyyah. Al-Haiah al-Masriyyah al-A’mmah lilkitab.
Ibn Khaldun, Abdul Rahman. (1991), Syifa’ as-Sail li tahzib al-Masail. Ad-Darul A’rabiyyah lil Kitab.
Kasyani, Abdul Razak. (1992). Mu’jam Istilahaat as-Sufi. 1st edition. Egypt: Darul Manar.
Madkur, Abdul Hamid Abdul Muni’m. (2006). Nazarat fi at-Tasawwuf al-Islami. Darul Hani.
Muhammad Zaki Ibrahim. (2004). Abjadiyyah at-Tasawwuf al-Islami. 5th edition. Muassasah Ihya’ at-Turath As-Sufi.
Nukman bin Hayyun. (n.d). Asas at-Takwil. Beirut: Darul at-Thaqafah.
Qaradhawi, Yusuf. (2004). Mauqif al-Islam min al-Ilham wa al-Kasyf wa ar-Ruaa wa mina at-Tamaim wa al-Kahanah wa ar-Ruqa. Egypt: Maktabah Wahbah.
Qardhawi, Yusuf. (n.d), Kaifa Nata’amalu ma’a al-Quran al-Azim. Egypt: Darul as-Syuruq.
Qusyairi, Abdul Karim bin Hawazin. (1981). Lataif al-Isyarat. Haiah al-Misriyyah al-A’mmah lil Kitab.
Said Harun Asyur. (2004). Syarh Mu’jam Istilahat as-Sufiyyah li as-Syeikh al-Akbar Muhyiddin Ibn Arabi. 1st edition. Maktabah al-Adab.
Siraj Tusi, Abdullah bin Ali. (2001). Al-Luma’ fi Tarikh at-Tasawwuf al-Islami. 1st edition. Beirut: Darul Kutub al-Ilmiah.
Sulami, Muhammad bin Al-Hussein. (2001). Haqaiq at-Tafsir. Beirut: Darul Kutub al-Ilmiyyah.
Syatibi, Ibrahim bin Musa. (2000). Al-Ii’tisam. 1st edition. Bahrain: Maktabah at-Tauhid.
Tiftazani, Mas’ud bin Umar. (2000). Syarh al-A’qaid an-Nasafiyyah. 1st edition. Egypt: Maktabah al-Azhar li at-Turath.
Tustari, Sahl bin Abdullah. (2004). Tafsir al-Quran al-Azim. 1st edition. Egypt: Darul Haram li at-Turath.
Yusuf Muhammad Toha Zaidan. (1991). At-Toriq As-Sufi wa furu’ al-Qadiriyyah bi Misr. 1st edition. Beirut: Darul Jil.
Zahabi, Muhammad bin Hussein. (1995). At-Tafsir wa al-Mufassirun. 6th edition. Egpyt: Maktabah Wahbah.
Zirikli, Khairuddin. (1986). Al-Aa’lam: Qamus tarajum lil Asyhuri ar-Rijal wa an-Nisa’ mina al-A’rab wal Musta’mirin wal al-Mustasyriqin. 1st edition. Beirut: Darul al-Ilm lil Malayiin.
Zurqani, Muhammad al-A’zim (n.d). Manahil al-I’rfan fi Ulum al-Quran. Egypt: Dar Ihya’ al-Kutub al-Arabia.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
The copyright of this article will be vested to author(s) and granted the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) license, unless otherwise stated.
