معالم الاهتداء عند الفتن في الزّمن الحاضر وأثرها في حياة الأمّة الإسلاميّة
Landmarks to Guide the Contemporary World and Their Impact on the Islamic Ummah
DOI:
https://doi.org/10.33102/abqari.vol22no1.287Keywords:
Al Quran, Al Sunna, Guidance, UnionAbstract
The conflict has increased within this nation and as a result, it has been weaken by tribulations and deviant. So the Nation is need of Landmarks for guidance on the right path. This research highlights the importance of these landmarks and shows their impact on the ummah. The researcher will take this inductive and analytical approach in his study in order to achieve the objectives. The study concluded that to adhere to the Qur'an and work by that is one of the greatest landmarks that guide the nation during the conflicts. As well as the awareness of religion is a significant landmark for once guidance at the time of conflict, and guides him to the bill of Righteousness. The culture of faith is one of the most vital landmarks that guide the Islamic Ummah in conflict, as it achieves its servanthood to Allah, and qualifies it to confront the troubles that may plague it. The consensus on what the righteous ancestors were: it is in which the religion and the world are fixed, and to be able to do so, and to achieve cooperation, love and union.
ملخّص
كثرت الفتن في هذه الأمّة، فأصابها الوهن والضّعف، لذا فهي بحاجة ماسّة إلى منارات تضيء لها السّبيل، ودلائل ومعالم تهتدي بها. إنّ البحث في هذا الموضوع من الأهمّيّة بمكان في هذا الزّمن، لذا جاء هذا البحث ليوضّح أهمّ هذه المعالم، ويبيّن أثرها على الأمّة الإسلاميّة. واتّبع الباحث في دراسته هذه المنهج الاستقرائي والتّحليلي، وذلك باستقراء المصادر المعتمدة في هذا الموضوع؛ لإثرائه بالمعلومات المتعلّقة به، وتحليلها، ثمّ الكشف عن أبرز هذه المعالم، وتوضيح أثرها على الأمّة. وخلصت الدّراسة إلى أنّ الاعتصام بالقرآن وتدبّره والعمل به من أعظم المعالم والمنارات الّتي تهتدي بها الأمّة عند الفتن والنّوازل، فهو سبيل إلى وحدتها ونجاتها وثباتها وعزّها وكرامتها. وكذلك يعدّ التّفقّه في الدّين من أجلّ معالم اهتدائها عند الفتن، فهو الّذي يبنيها على العقيدة السّليمة، ويرشدها إلى شرعه القويم، الّذي يحقّق لها رضا الله -تعالى-، وسعادتها في الدّنيا، ونجاتها في الآخرة. كما أنّ التّربية الإيمانيّة من أهمّ المعالم؛ حيثّ إنّها تحقّق لها العبوديّة لله -تعالى- بشكلها الأمثل والأكمل، وتؤهّلها لمواجهة الصّعوبات الّتي قد تعتريها. والاجتماع على ما كان عليه السّلف الصّالح: فبه يصلح دينها ودنياها، وتتمكّن من أمرها، وتحقّق التّعاون والمحبّة والتّآخي والاتّحاد، فتستحقّ العلو والسّيادة والرّفعة والرّيادة.
Downloads
References
Abu Daud, Sulaiman Bin Al-Ash’ath. (2009). Sunan Abi Daud. Bairut: Dar Al-Risalah Al-‘Alamiyah.
Ahmad, Abu Abdullah, Ahmad Bin Muhammad Bin Hanbal. (1421). Al- Musnad. Bairut: Muassasat Al-Risalah.
Al- Bukhari, Abu Abdu Allah, Muhammad Bin Esma’eel. (1422). Sahih al- Bukhari . Bairut: Dar Tawq Annajat.
Al-Bukhari, Muhammad. )2016.(. Al-Tafaqqu fi al-din, qira’a fi al-tawjihat al- Nabawiyah wa tasawwurat al-mujtama’. http://almahajjafes.net/2016/10, (465).
Al-Ghunaiman, Abdullah Bin Muhammad. (2011). Tham al-furqah walikhtilaf fi al-kitab wassunnah. https://www.alukah.net/web/goniman/0/34260/, (65-66).
Al-Harari, Muhammad Al-Ameen Bin Abdullah. (1430). Al-Kawkab al-wahhaj warrawdh al-bahhaj fi sharh sahih Muslim Bin Al-Hajaj. Makkah Al- Mukarramah: Dar Al- Minhaj.
Al-Khadhir, Muhammad. (2010). Mawsu’at al-a’mal al-kamilah. Suriyah: Dar Al-Nawadir.
Al-Mawardi, Abu Al-Hasan, Ali Bin Muhammad. (1986). Adab al-dunya wa al-din. Bairut: Dar Maktabat Al-Hayat.
Al-Naqib, Khamis. (N.D). Fan sina’at al-mawt. http://www.daawa info.net/article.php, (1330).
Al-Nawawi, Yahya bin Sharaf. (1392). Al-Minhaj sharh sahih Muslim Bin Al-Hajjaj. Bairut: Dar Al- Kitab Al-‘Arabi.
Al-Sa’di, Abdul Rahman. (1422). Bahjat qulub al- abrar waqurrat ‘auyun al-akhyar fi sharh jawami’ al-akhbar. Al-Riyadh: Maktabat Al-Rushd Linnashr Wattawzee’.
Al-Sa’di, Abdul Rahman. (1422). Taisir al-karim al-Rahman fi tafsir kalam al- mannan. Bairut: Muassasat Al-Risalah.
Al-Sadhan, Abdul Azeez Bin Muhammad. (N.D). Ma’alim fi awqat al- fitan wa nawazil. https://www.noor %D9%84-pdf.
Al-Tirmidhi, Abu ‘Esa, Muhammad Bin ‘Esa. (1395). Sunan al-Tirmidhi . Mesr: Maktabat Mustafa Al-Babi Al-Halabi
Ibn Al-Qayem, Muhammad Bin Abu Bakr. (1416). Madarij Al-salikin bain manazil iyaka na’budu wa iyaka nasta’in. Bairut: Dar Al-Kitab Al-‘Arabi.
Ibn Battal, Abu Al-Hasan, Ali Bin Khalaf. (1414). Sharh sahih al-Bukhari. Bairut: Muassasat Al-Risalah.
Ibn Hajar Al-‘Asqalani, Abu Al-Fadhl, Ahmad Bin Ali. (1379). Fath al-Bari sharh saheeh Al-Bukhari. Bairut: Dar Al-Kitab Al-‘Arabi.
Ibn Hibban, Abu Hatim, Muhammad Bin Hibban. (1416). Sahih Ibn Hibban. Bairut: Dar Al- Kitab Al-‘Arabi.
Ibn Taimiya, Abu Al- Abbas, Ahmed Bin Abdul Haleem. (1416). Majmu' al-fatawa. Al- Madinah: Majma’ Al-Malik Fahd Leteba’at Al-Mushaf Al-Shareef.
Muslem, Abu Al-Hasan.Muslem Bin Al-Hajjaj. (N.D). Sahih Muslim. Bairut: Dar Ehya Atturath Al- ‘Arabi.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2020 Muneer Ali Abdul Rab, Baidar Mohammed Mohammed Hasan, Mesbahul Hoque
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
The copyright of this article will be vested to author(s) and granted the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) license, unless otherwise stated.